有学问,才有精彩 ● 林清隆

中学时代，有位华文老师引用康德名句提醒我们：“有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。”老师的目的是要我们牢牢记住学问对人生的重要：只要有学问，我们才有主见，不会盲从; 不会随波逐流，方可择善尽力而为。
一般人忽视多学多知的好处。简单的说，多学多知就是“具备各方面的学问”。其实，现代人必须多学多知，博览群书，又能够灵活运用，处理问题才能顺利，看问题也比较透彻。
如今，有些知识分子，除了掌握本行的知识，外界其他的学问却很少，他不但连轮胎不会换， 连 芹菜与芦笋都分不清。 须知， 有足够学问后，人们才会明察秋毫、明辨是非，不会黑白颠倒。
孙中山先生曾说：“有了学问，便有知识；有了知识，便有方法。” 实际上，学问是精彩人生不可或缺的条件。 有了各种知识， 而且要具体运用，才算真正掌握知识。
孤陋寡闻，不学无术的人不止暴露自己的 无知无能，其 生活上也会常常遇到困难，而无以适从，岂能拥有精彩人生？
倘若有志要学习，探求多方面的学问，对一般人来说算不上是难事，只要我们肯用心，都能成功。 自修或上课都可造就才学兼备的人， 区别只在各人学问的多寡 。
学问是通向成功之路的铺地石。 许多寒窗下苦读十几年的书生，很多都能接受高等教育与获得理想职业，这就是 “学问若充足，皆有出头天”的佐证了。何况， 有了学问，能明白事理，培养正直的人格，保持善良的心灵，诸多好品质加诸于一身，恰似白云上人所谓：“有学问的人如山蕴玉，虽不显著，却具精彩自然光润。”
当国人都有学问，就能发挥“知识的力量”。大家会想到建设稳定、公正、文明社会和追求精彩人生。人生要精彩，最基本 是人人能呼吸到自由的空气，没有压迫感； 人人都能心旷神怡，恣意享受美好生活 ， 拥有生活所需的吃、喝、穿、住、行，样样不愁， 还可按个人财力享用科技产品的乐趣，或投入各类有益身心的活动。
如果人人都有这样的信念：愿意以本身的学问回馈社会，尽力为人群服务，社群生活就会变得更舒适。 众人寻求改变，国家就会跟着改变； 众人做了正义的事，社会就少一分恶；众人快乐，社会就多了一分精彩。
（星洲日报28-7-2011）

网络问政时机已到 ●林清隆

随着科技的进步、教育的提升、及人民普遍使用电脑，我国人民越来越离不开网络而生活。
在资讯发达的今日， 网络已成为社会资源。 因此， 党政领导人必须重视网络的功能与冲击，领导者若不充分利用网络资源，可说是懵懂落后，自我放弃良机。
现在应是网络问政的时候，不论从广度或深度考量，参政者投入网络做政宣、与全民沟通，了解民情及汇聚民智，可全面为人民服务，而赢取民心。
网络问政已是朝野政党 的现实需要。社会不断发展，人们的民主 、政治 、问政意识也越来越高； 若不运用网络效应，将会被洪流淘汰。
这些年来，有心之士利用网络反腐反贪，揭秘信息迅速传送，大受网民欢迎，因而造成上网曝料的风气。因此，不少耳熟能详的政治人物成为了网络众矢之的。
众所周知，在网络的虚拟空间里，难免会有不负责任的人采取扭曲、夸张报导手段任意中伤敌对者 。 倘若无辜的人不及时回应网友的质疑，消除恶意炒作的黑影，他就得背黑窝。因此，参政者必须迅速驳责网络流传的抹黑信息，充分利用网络问政来提升公信力。只有通过网络，把正确的信息转达网民与各媒体，是非黑白，才有水落石出的机会。
现代参政者必须掌握网络知识， 不论是靠自修或花钱学习， 已是刻不容缓的了。他们必须积极与人民在线互动，通过各种形式，如网站，部落格，面子书，推特，优管，依美儿，与选民们在网上沟通及交流思想，如上贴政改宣传，视频转达治国信念，博客建议解决民怨，谷哥寻索政改资料等， 甚至利用Skype进一步现身与民论政，这也是勤政爱民的最好表现。
在网络问政时，当事人必须有真诚，谦逊与关怀态度，尽量把对方当作知心朋友看待，否则破坏了形象，就是咎由自取了。
另一方面， 网络问政也成为公民知情（真相）、参政、发言和监督权的适当管道，也能更有效监视政府，让当权者深知民困与怨情。
虽然年轻人参政意识不高，很少参与政治活动。倘若有多姿多彩的网络问政，必定会得到他们的青睐 而赢取更大支持力量。
总而言之，网络问政对各方都有益。透过网络交流，人民可随时下情上达，寻求政府的协助与合作；当权者若要巩固其政权，也必须听取来自网络的民意与诉求。换言之，网络问政是一座联系国家领袖与人民的桥梁，只要大家珍惜与善用网络，创造祥和互助的双赢局面，国家向前迈进，人们安居乐业将是指日可待。

（东方日报8-2-2012东方名家版）

高科技的基本概念 ●林清隆

有一回，我應老同學之約，參加他的家電工廠開幕典禮。他請某行政議員來剪綵，出席者免不了要聽大人物演講。議員開口就恭賀我這位同學開設“高科技”工廠，閉口又稱讚他對“高科技”的貢獻。聽畢，同學可樂開懷，連忙問我他的家電裝配廠是否是屬於高科技。我直截了當告訴他：“當然不是。”
現在有不少人濫用“高科技”字眼，因為他們把科技與高科技混為一談。須知，科技是科學與技術（工藝）的合稱；高科技則是最先進的尖端科技。通常普通的科技是應用新知識、新技術與新工程生產新產品；高科技的運作卻是彙集許多有關領域的人才、利用密集的知識、技術與資金的總合生產流程。
大致上，高科技的範疇涵蓋5個領域：太空科技、尖端醫藥儀器工藝、現代軍事武器生產科技、電信資訊科技及生物工藝。
談到太空高科技，我們必定想到人類利用航天科技與各類人造衛星，開創衛星通訊、廣播、導航、勘測天氣和進行軍事設備等發展，從而實現了環球電視廣播、遠距離通訊、氣象預報、資源普查、導航定位、救援救災、環保監控等成就。甚至在遙遠的太空，人類已設立實驗站進行太空研究，掀開太空神秘面目，以期實現漫遊太空及移居外星的夢想。
另一方面，人類的智慧也運用在研發兩類對立的高科技：一方面發展救人濟世的尖端醫藥儀器工藝；另一方面卻不斷生產毀滅性的軍事犀利武器。

此外，還有造福人群的電信資訊高科技，它涵蓋微電子、光電子、電腦及互聯網通訊工藝。目前，它已朝數碼化、高速化、網絡化、和智能化迅速開發。它已被廣泛應用，實現了人類“海內存知己，天涯若比鄰”的夢想。
除了上述4種高科技，還有現代生物工藝高科技，近年來已取得突破，尤其是DNA雙螺旋結構（Double Helix Structure）的發現，到今日成功改造生物基因，更使得生物工藝成為現代高科技主流。生物工藝揭示細胞構造和遺傳的秘密，對於促進人類健康、農產品的質與量的改良、生態環境的監控及食品工業等領域的發展有重大貢獻。
科學是技術的理論基礎，技術提供科學的實際應用。換言之，高科技是結合科學、技術、工程最新知識，而互相輔助、補充與應用。高科技是人類智慧的展現，時刻在改進人類各層面生活。
（星洲日報2011-7-14）

与马华斟酌人民属意候选人 ( 蓝霹雳)

也许第十三届大选跫音已近，我们多次听到马华总会长蔡细历说马华会在适当时机向媒体公佈候选人名单。他在 前些日子曾透露“胜算高的候选人才能上阵。”，如今又放出风声说“已有人民属意候选人。”
这位马华大家长时常卖关子，既然说马华中央领袖对全国的马华候选人已心里有数。那么，遴选人民属意候选人的准绳又是如何呢?
毋庸讳言，在我国政治大环境中，来届大选绝不能再出现以下诸类‘鬼见愁’的候选人：对网络知识一窍不通，却曾提出以透明睡衣色诱丈夫歪论的女部长、民哲保身，表白缓慢木讷的部长、对命案受害者家属缺乏怜悯同情而恶言相向 的女副部长、 频频推出毫无实效的住宅区保安计划和劳民伤财的处理垃圾措施的部长…………很肯定的，选民们将会对这些素质与表现差劲的马华高层重新品鉴。
另一方面，下列一些为国为民，任劳任怨的马华现任国州议员的表现却是有口皆裨的。他们是：每年不怕艰苦，不断为华裔国立大学生平反被录取入学与申请奖学金问题的副部长、勤政爱民，时刻关怀人民健康的部长、坚持原则，依情据理为同胞们争取到应得的、久搁的公民权或报生纸的副部长、默默地处理华人新村的地契及民生问题的州行政议员…………..由于他们有良好的服务记录与为民仗义执言，当地选民们也殷切企望他们将继续连任，而不会莫名奇妙因党内派系斗争而被割爱。
一般上，现代选民需要的是具有维护民族权益坚定立场、肯为国家和人民效力的从政者，，他们必须精力充沛，具有强烈的敏捷而灵活行动和应变能力， 来落实人民的愿望，尤其是标榜代表华人的马华，更应在大选来临前实现华社诸多诉求。
现代的精明选民势必排斥一些“语言的巨人，行动的矮子”的候选人，因为他们不要见到伤害人民的事情一再 发生。
马华总会长蔡细历接二连三强调遴选候选人工作並不会以性別或派系為考量， 代表党出征收复失地的候选人必须真正親民， 忠黨、勤勞、有策略性地敢講敢做，以期在 來屆大選 有機會過關。倘若他只说不做，要复苏马华的最后的希望必将化为乌有了。
在此，笔者谨送马华总会长三句孙中山先生的隽语遗言，希望他在筛选候选人之际，可作为参考：
1） 国家政治，根本上要人民有权；管理政府的人，应托爱民且有能之士。
2） 治理国家，务必不堕落；若要不堕落，务必讲人格。
3） 国家者，载民之舟也。舟行大海中，遇风涛，当同心互助，以谋共济。

(南洋商报/有话直说：13-7-2011）

水浒传的魅力 (林清隆)

在第八波道播映几个月，86集的《新水浒》连续剧终于落幕了。
播映期间，不少观众为之疯狂。瞧！许多人草草咽下晚餐;上班族赶着回家;学生暂时放下功课，都要在八时半华语新闻过后，守在电视机旁观赏《新水浒》。更甚的是，也有人纷纷走入影碟销售店去买，或者到影碟租借中心去租，以得先睹为快。此外，爱阅读的观众也涌入书店，购买《水浒传》原著或节录本。
这几个月来，人人看水浒，见面谈水浒，到底《水浒传》的魅力何在？
众所周知，《水浒传》是中國文学史上第一部用白话文写成的小说，被列为中国四大古典名著之一。其內容叙述梁山泊以宋江为首的108位好汉， 传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世，他们却一个个被贪官污吏逼上梁山，志同道合在聚义堂结拜。他们各有所长，凭着忠和义的信念， 劫富济贫，扛起《替天行道》的大旗与腐化的朝廷抗争，直至接受朝廷招安。由于宋徽宗听信妄作非为的奸臣，结果演变 招安后，被朝廷利用去征讨方腊的悲惨下场。
《水浒传》的主题宣扬忠义侠行、互助友爱、共同进退的精神，为广大观众喜闻乐见。此外，《水浒传》塑造了宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松、 晁盖、柴进、吴用等人物的鲜明形象。108个有血性、正直勇敢的草莽英雄活灵活现在观众眼前，怎不叫人们不为之痴迷而追看呢？
其实，水浒传的最大魅力是在于迎合一般善良人民的‘嫉恶如仇’心理。毋庸讳言，在我国现实环境中，除了有无恶不作的歹徒匪类，还有不少诬赖诈骗的小人，贪赃枉法的官员，频频 制造事端的 政坛小丑及面目狰狞的种族主义政客…..等等。面对诸多牛鬼蛇神，市井小民的个人能力有限，徒呼无奈。观赏《新水浒》英雄们毫不犹豫‘反贪官、杀污吏’的精彩场面，无形中得以发泄心中郁闷，怎不叫观众们不鼓掌，不叫好呢？ 梁山泊108个好汉“该出手时就出日手，风风火火走九州”的作风，除了引起观众的共鸣外，也可满足市井小民的‘惩恶除奸’的补偿心理(compensation psychology)。
当《水浒传》播映至尾声，观众看到梁山好汉上了招安的当，以致打垮方腊后，而大伤元气，把梁山泊事业化为乌有，大家又回到残酷的现实。不过，《水浒传》揭露封建时代的黑暗和不平，毫不留情给于批判，仍然是它能留传古今中外的最大魅力了。

幼儿教育应该注重道德的培养 林清隆

随着科技的迅速发展，人们对知识的日益重视，为人父母者越来越关注子女的教育。许多人认为 教育必须从娃娃时代开始，否则将来就很难与别人一决高低了。于是乎，全国各地的幼儿园有如雨后春笋般冒起。
我国的幼儿园，除了一小部分，大多数都注重学术教学而已。倘若你有就读幼儿园的儿孙或邻居孩童，你肯定会发现他们在品德方面并无显著的提升，充其量只是比其他孩童多认识几个字罢了。
俗語說三歲定终生，現代家長注重學前教育，更应要求孩子從小培養良好的性格与生活習慣，让子女将来能适应社会，与人快乐相处。因此，如何让孩子在心理上、品德上健康成长，才是幼儿教育的目标 。
幼儿教育要重视良好品性的的培养，因為这是塑造好孩子的最佳啟蒙階段。道德教育应由教师在幼儿学习生活中潜移默化地进行，千万不可采取高压手段，强迫幼童的表现一定要达到师长的要求。
首先，老师要时常允许孩童自由表达自己的思想与情感，尤其是当幼儿犯上过失时，不能采取粗暴及压抑方法解决，以免他们为逃避处罚，掩饰过错而说谎。老师除了要引导 幼儿说出实情，也应该耐心地解释他的过错，尽量以认错道歉取代被惩罚，以培养他们分辨是非的品德。
还有普遍发生的事件就是：孩童们上课抢玩具或教具，争 到 要动粗。这时，老师要理智一点， 不可大嚷大喊，更不可随意处罚闹事者。 师长应寻找孩子纷争原因。很明显的，相争的其中原因是： 教具数量不够分配，并非是他们顽皮和故意捣乱。
其实，孩童间纷争，也常是出自老师的偏爱。幼儿对老师的爱十分敏感，如果孩子们认为老师偏心，他们就会妒忌、争宠而不和，企图引起老师的关怀。偏爱 时常引起不满与妒忌。因此，老师不可对某些学生，如可爱，聪敏及活泼的孩童存有偏爱。
老师还可以在教学当中，给孩子多讲一些品德高尚的伟大人物和爱国爱民的领袖的故事，然后再提问简单问题。倘若老师时常教导孩子相亲相爱，互相谦让的道理，他们将会彼此喜乐，也会为他人着想，肯定就不会自私而妒忌同伴了？
孩童们接受学前教育，要從中得到在心智发展、语言能力、品德修养、以及体能等各方面的裨益，同时在身体和心理上都能健全成长！让他們在幼儿园里快乐地踏出人生第一步！(5-7-2011 星洲日报）

齐拨云雾见青天 （游龙）

我国政坛局势瞬息万变，高潮迭起,因为不时出现不可理喻的伪善、欺骗、诬陷、贪污诸多事件。
这些年来，我国原本一向祥和的政坛充满乌烟瘴气，处处阴霾。我们见到政坛小丑频频歪曲事实，制造事端；变脸政客反复无常的言行，前后矛盾，自打嘴巴；自命为‘全民领袖’的表面摇晃‘一个大马’的旗帜，企图瞒天过海，欺骗人民。可是，当他与自个儿族群对话时，却经常无意中原形毕露，显出他那狰狞的种族主义的脸孔。
最近，华总会长丹斯里方天兴义愤填膺，忍无可忍地呼吁国人，仔細看清企图採用“掩耳盜鈴”、“做賊喊賊”手段的极端政客的真面目，並通过手中选票，以最实际和最直接的行动來排斥和教訓他们。
目前，第十三届大选跫音已近，朝野政党都在紧锣密鼓部署策略， 準備攻陷布城。各党最高领导人不约而同地强调挑选勝算高的候選人，选民们殷切知道他们所指为何许人马？
一般上，有良知的现代选民们都会拒绝歪曲事实、蛮横嚣张，抑或心胸狭隘的候选人；同时， 全国选民肯定也会排斥上述几类破坏 各族间的亲善关系与和谐生活的极端政客。
大家期待的是誠信、謙恭，具有同情心和樂于聽取選民投訴，不屈不饒為大眾仗义执言的參政者。换言之，受人民爱戴的国家领袖的真正魅力是出自真诚、亲和友善的自然流露,而非一般言行不一的伪善狡诈小人 。
昔日，清朝名将曾国藩训导其弟子说：“居官四败：昏惰任下者败；傲狠妄为者败；贪鄙无忌者败；反复多诈者败。”此话放之古今中外皆准。可是，众多官员一旦得势，其中昏惰任下者；傲狠妄为者；贪鄙无忌者；反复多诈者，屡见不鲜，真正为国为民，清廉亲民者却占少数。
古时候的老百姓只能盼望贤明君主听取中士良臣的 进谏，或者期盼类似‘水浒传’故事中的草莽英雄来收拾祸国殃民的官吏。
今日，民主国度的情势却不同了。既然国家领导人是通过‘一人一票’选出，充其量只是人民委托治理国家的‘仆人’，作为主人的选民们也有权在全国大选以手中一票，集体否决委托其中的昏惰任下者；傲狠妄为者；贪鄙无忌者与反复多诈者了！
人民都期望在一个稳定和安全的环境下安居乐业，肯定不愿见到 不利人民的事情屡次发生。虽然个人的力量微薄，可是，只要万众一心，运用宝贵的一票，勇泼烟雾见天日，不怕政坛妖魔不消失。
（中国报27-7-2011）